EL CONSABIDO ARGUMENTO DEL "DERECHO A LA VIDA".



En 1996 Hillary viajó a Rumania en representación de su marido, presidente de EEUU por ese entonces. Transcribo un fragmento por demás interesante.
"Entre los horribles legados del régimen de Ceausescu se contaba con una creciente tasa de niños con Sida. Ceausescu había prohibido tanto el control de la natalidad como el aborto, e insistía en que las mujeres debían tener hijos por el bien del Estado. Las mujeres me contaban cómo las obligaban a salir una vez al mes de sus lugares de trabajo para ser examinadas por doctores pagados por el gobierno cuya tarea era asegurarse de que no estuvieran usando anticonceptivos y de que no interrumpieran sus embarazos. En cuanto se descubriera a una mujer que estaba embarazada, se la vigilaba hasta que nacía el bebé. No podía imaginarme una experiencia más humillante: filas de mujeres desnudándose mientras esperaban que médicos burócratas las examinaran, y todo el proceso bajo los vigilantes ojos de la policía. Cuando defiendo mi postura en favor de la libertad de elección en el debate sobre el aborto en EEUU, suelo mencionar a Rumania, donde el embarazo se vigilaba y se mantenía por razones de Estado, y a China, donde el gobierno podía ordenar que se interrumpiera a la fuerza. Una de las razones por las que me opongo una y otra vez a criminalizar el aborto es que no creo que ningún gobierno deba tener el poder de obligar a una mujer, a través de la ley o de la policía, a tomar una decisión determinada en un tema tan personal. En Rumania, como en todas partes, muchos de los niños que nacían eran hijos no deseados, o formaban parte de familias que no podían hacerse cargo de ellos; acababan bajo la tutela del Estado, amontonados en orfanatos. Sufrían malnutrición y a menudo enfermaban, y entonces se los trataba con el método que Ceasescu promovía desde el gobierno: transfusiones de sangre. Cuando los bancos de sangre de Rumania se infectaron con el virus del Sida, el país se enfrentó a una catástrofe pediátrica. En un orfanato de Bucarest, mi equipo y yo  vimos a niños afectados por el Sida: algunos estaban cubiertos de tumores, otros agonizaban conforme el virus arrasaba sus pequeños cuerpos. (...)".
Recordemos que Hillary Rodham Clinton, actual Secretaria de Estado del presidente Obama, hizo de su vida una cruzada en favor de los derechos de los niños.
Esto me lleva a pensar que cuando se habla del "derecho a la vida", pocas veces se especifica de qué vida hablamos. La de un niño sano, deseado, o nacido en el seno de una familia que cuenta con los recursos para mantenerlo? O bien de otros que "viven" múltiples otras realidades, complejísimas e inabarcables? Este es el riesgo de argumentar con categorías vaciadas de contenido, tan generales que por eso dejan de tener sentido.

10 blah blah blahes:

  1. a mí también me parece cierto, y aunque no nos lo pareciera la idea central es: no nos apuremos a opinar en abstracto cuando la realidad es tan compleja

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  2. A mi el debate acerca del aborto me parece una cuestión sumamente compleja y siempre me remite a un planteo semiótico. ¿por qué? porque en definitiva los desacuerdos giran en torno a los nombres de las cosas, más que a las cosas en sí. Es que creo, es un debate en el que andie quiere quedar en off side. Yo apoyo la libre elección, no creo que sea justo tener que cargar con un embarazo que no fue producto de un acto libre sobre el que una mujer puede responsabilizarse. Ahora bien, así como digo esto digo también que para mi vida es vida desde el momento de la concepción, y para mi el mayor prurito está en aceptar esto, aceptar que deliberadamente el aborto produce, no la interrupción sino la detención del desarrollo de una vida. Bueno, es fuerte si, pero empezemos a aceptar las cosas como son. Yo soy mujer, si tuviese que afrontar un embarazo producto de una violación, seguramente elegiría el aborto, consciente de que no quiero traer esa vida al mundo.

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  3. totalmente de acuerdo en que es una cuestión semiótica. sobre el inicio de la "vida", todo depende de la cosmovisión que uno elija: desde la religión, la vida comienza desde el punto mismo de la concepción. para la ciencia bastante después, yo adhiero a esta última. habrá otras cosmovisiones y mitos que legitiman las opiniones de otros.
    el tema es que la cosmovisión que yo sostengo no debería afectar los derechos individuales de OTROS que adhieren, por ejemplo, a la religión. y viceversa.

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  4. Sumo mi acuerdo al tema...Yo particularmente no estoy a favor del aborto, pero concidero que no puedo decirle a nadie que tiene que hacer de su vida, y respeto sin discursos ni reproches que, quien este a favor, lo este!!
    No seamos hipocritas, señalar a una mujer porque aborta es ridiculo, cada quien tiene derecho hacer lo que concidere mejor. Traer un hijo no deseado al mundo, me parece una crueldad, y que no salgan con el tema de la adopcion y blabla, no quisiera globalizar, pero en nuestro pais, sabemos que eso es un tema lentisimo.
    En muchas oportunidades, cuando no se permite un aborto, se condenan a dos vidas, y sino mas..y eso me parece mas terrible.

    Resumiendo, estoy de acuerdo con vos, mi libre pensamiento -en contra de abortar- no tiene porque afectar/me con el pensamiento de otra persona que este a favor..siempre recalco, YO no me realizaria un aborto, pero porque me voy a ocupar en decidir si tal o cual debe o no realizarselo?? quien soy?? a no creerse Dios, que no lo somos...por suerte!!!

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  5. Mi cuerpo, mi decisión. Ni el estado, ni la iglesia, nadie puede cruzar ese límite.Es tan simple. ¿Por qué cuesta tanto entenderlo??

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